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包裝設(shè)計是人類文化活動的重要組成部分

包裝設(shè)計

包裝設(shè)計是人類文化活動的重要組成部分<div>  1、包裝設(shè)計有著穩(wěn)定的基本文化格局,并不斷為社會文化注入鮮活的新內(nèi)容,不斷產(chǎn)生著與時代同步的新面貌。</div><div><br></div><div>  也就是說它具有與時俱進(jìn)的明顯特征。一是人類對物質(zhì)生活的需求。即人類要不斷改善自身的生存環(huán)境和生存質(zhì)量。如生產(chǎn)生活過程中的運(yùn)輸、營銷、保鮮、盛貯等都要包裝設(shè)計為其提供保障。這種需求促使人們?nèi)グl(fā)明和創(chuàng)造,促進(jìn)技術(shù)、藝術(shù)的進(jìn)步,其結(jié)果必然使新的包裝設(shè)計成果產(chǎn)生。二是人類對精神文化的需求,包裝設(shè)計作為文化媒介,通過包裝設(shè)計影像承載一個國家的民族文化精神,如社會意識形態(tài)、審美傾向、道德倫理、民俗風(fēng)尚等。進(jìn)入商品社會以來,人們?yōu)樽约旱膭趧映晒麑で蟮搅艘环N大眾化的鮮明生動的傳播、交換方式。就其包裝意義而言,已成為運(yùn)輸商品,保障物品質(zhì)量、傳達(dá)信息的重要媒體。包裝本身就是人類物質(zhì)文明精神文明的成果,人類又利用這一成果創(chuàng)造出新的思維模式。</div><div><br></div><div>  2、包裝文化以追求效益、功能。美觀為目標(biāo),是包裝設(shè)計與包裝工程相結(jié)合的綜合形態(tài)。</div><div><br></div><div>  因此,它是技術(shù)學(xué)與藝術(shù)學(xué)相結(jié)合,同時又融合了使用過程中人、物、環(huán)境因素,尤其是包裝材料、造型、插畫的結(jié)合,體現(xiàn)出器物的形象。而且,由于包裝外在的界面以直接的、藝術(shù)化的形象訴諸于人的視覺,它能在商品營銷活動中,引導(dǎo)人們消費(fèi)選擇,提高時尚消費(fèi)品味。包裝文化形態(tài)。包裝文化形態(tài)可從三個層面來熟悉,首先是器物層,它是包裝設(shè)計活動的總和,是可感知、把握、具有物質(zhì)實體的產(chǎn)品形態(tài),也構(gòu)成整個包裝文化的基礎(chǔ),主要以市場營銷為目的。綜合社會、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、心理諸要素的創(chuàng)造性活動,反映出人們對包裝設(shè)計作為造物與審美相統(tǒng)一的認(rèn)知、創(chuàng)造程度,也映射出一定社會階段生產(chǎn)力的發(fā)展水平。</div><div><br></div><div>  其二是制度層。包裝設(shè)計是一種社會化活動,并在長期的生產(chǎn)過程中形成具有保障、促進(jìn)作用的政策、法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)程等。社會制度規(guī)范在組織治理中建立,雖然不直接同文化資源發(fā)生關(guān)系,但其性質(zhì)、發(fā)育水平歸根結(jié)底是由人與文化資源進(jìn)行能量互換的方式所決定。</div><div><br></div><div>  其三是精神文化層,精神文化是由人類在社會實踐和意識活動中長期培養(yǎng)出來的價值觀念、思維方式、道德情操等。在包裝文化中將具體反映人們在購買、使用過程中的要求、愿望、情緒以及認(rèn)知、判定。在上述三重文化結(jié)構(gòu)層面中,器物層與制度層是顯露于外在的物質(zhì)形式,易于把握,而精神文化層則反映在民眾個體及組群的心理深處,較難把握。</div><div><br></div><div>  在對包裝文化的研究中,我們要從文化形態(tài)的多維結(jié)構(gòu)極其互動中進(jìn)行動態(tài)研究,從而端正我們的熟悉觀點(diǎn),更深刻的熟悉、把握包裝設(shè)計市場的消費(fèi)心態(tài),指導(dǎo)我們的設(shè)計實踐。包裝設(shè)計的功能價值。</div><div><br></div>

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